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Cerf
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Au temps des cathédrales
Mathieu Lours
- Cerf
- La Bibliotheque A Remonter Le Temps
- 12 Septembre 2024
- 9782204157063
Les cathédrales par l'éminent spécialiste Matthieu Lours. Le nouvel ouvrage de la Bibliothèque à remonter, la super collection d'histoire pour tous.
Environnements religieux, politiques, économiques, recherches de financements, traçages des plans, moyens techniques, matériaux de construction, nombre d'architectes, d'ouvriers, d'artistes, durée d'édification, instauration des trésors, reliques, pèlerinages et traversées périlleuses des siècles : ce livre fournit tous les secrets des cathédrales et fait revivre leur mystère. -
Le souffle de Dieu ; l'énergie de la liturgie et l'art au moyen âge
Eric Palazzo
- Cerf
- 11 Juin 2020
- 9782204137393
Au commencement, le monde était une spirale. Et c'est un univers en création continue, suspendu à la lumière éternelle, que dévoile l'art médiéval pour qui sait le regarder avec les yeux d'Éric Palazzo, notre grand savant français qui enseigne désormais à Princeton. Une leçon visionnaire.
Comment avons-nous rendu à Dieu l'incroyable énergie qu'il nous a donnée ?
Qu'on l'appelle souffle de Dieu, Esprit saint, ou tout simplement Espérance, cet essai explore d'une manière originale le thème de l'énergie dans la liturgie et l'art du Moyen Âge.
La définition médiévale de l'énergie est tirée de réflexions concernant la nature de Dieu et la manière dont Il a été amené à transmettre sa propre énergie aux hommes.
À partir de ce constat, l'auteur montre que la liturgie et l'art constituent les deux principaux vecteurs de mise en action de cette formidable énergie divine, à travers les rituels et les productions artistiques du christianisme antique et médiéval. -
Voici un guide de jardinage, mais aussi un guide spirituel pour celles et ceux qui seront curieux d'apprendre comment les plantes peuvent leur raconter des histoires vécues dramatiques, humoristiques ou pleines de sagesse. De l'Éden à la Jérusalem céleste, en passant par tous les hauts lieux de la révélation, la Bible se découvre ici comme le plus magnifique des herbiers. Le blé et la vigne, l'olivier et le figuier, l'absinthe et l'hysope y côtoient la lentille et l'oignon, la fève et l'ortie, sans oublier le ricin et l'ivraie. Ce sont tous ces fruits de la terre, parmi cinquante autres, qui sont présentés avec leur signification symbolique et leur contexte culturel tout au long de cet album superbement illustré. Bienvenue dans le jardin divin !
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Marie, à qui l'Ange a annoncé qu'elle concevra un fils, se hâte vers sa cousine Élisabeth, enceinte malgré son grand âge. Manuscrits enluminés, retables, icônes, peintures murales, mosaïques, vitraux, objets sculptés, oeuvres-témoins de l'art chrétien en Occident et en Orient datées du Ve au XVIe siècle offrent autant de supports qui montrent les ventres miraculeusement ronds des deux femmes. Le trait saillant de cette iconographie est la visibilité des enfants à naître : Jésus et Jean Baptiste sont représentés dans ou devant le corps de leur mère. Ces images à enfants visibles éveillent la curiosité. Leur concentration dans les régions germaniques et avoisinantes conduit vers le milieu des béguines et de la mystique rhénane, où les thèmes de la naissance de Dieu dans l'âme et de l'union de l'âme avec Dieu rejoignent l'affirmation des Pères des premiers siècles : " Dieu s'est fait homme, pour que l'homme devienne Dieu ". Dans ce contexte religieux, on observe des pratiques dévotionnelles qui rendent non seulement visible mais aussi palpable et manipulable -; poupées, berceaux -; le corps de Jésus enfant. À quel désir des hommes et des femmes répond ce mode de représentation, sinon à celui de voir l'Incarnation ? La Visitation et l'Annonciation qui la précède sont deux moments de la réalisation du dessein divin d'envoyer le Fils dans le monde. Les oeuvres rassemblées ici le mettent en lumière. -- Mary, to whom the Angel has announced that she will bear a son, hastens to tell her cousin Elisabeth, who is pregnant despite her advanced years. Illuminated manuscripts, retables, icons, murals, mosaics, stained-glass windows, sculpted objects: works that bear testimony of Christian art in the East and the West, ranging from the 5th to the 16th century and in a dazzling array of media, depicting the miraculously rounded abdomens of these two women. The salient element in all this iconography is the visible presence of the unborn children: Jesus and John the Baptist are represented either within or in front of their mothers' bodies. These images of visible children arouse our curiosity. Their concentration in the Germanic and adjoining regions leads to the milieu of the Beguines and Rhenish mysticism, where the themes of the birth of God in the soul and the union of the soul with God recall the assertion of the first century Fathers: 'God became man, that man might become God'. In this religious context, we perceive devotional practices in which dolls, cradles -; the body of the Christ Child Himself -; are not only visible but also palpable and tangible. To what possible desire in the hearts of men and women could this form of representation correspond - if not to witness the Incarnation? The Visitation and Annunciation - two preceding stages in the realisation of God's plan to send His Son into the world, are gloriously highlighted by the works assembled here.
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Sept papes, nés dans la France occitane, ont gouverné l'Église au XIVe siècle, nommant des cardinaux de même origine qu'eux. De 1309 à 1376 ils ont résidé en Avignon, dans un palais édifié par eux. Dante, Pétrarque, mais aussi Brigitte de Suède et Catherine de Sienne, les condamnèrent avec virulence et réclamèrent le retour à Rome de la papauté au nom de l'intérêt supérieur de la chrétienté. Qui étaient réellement ces papes ? Furent-ils, comme on le leur reprocha, des hommes politiques accordant la priorité aux affaires de France, menant une lutte anachronique contre l'Italie au nom de la supériorité contestée de leur pouvoir spirituel ? Des financiers levant de lourds impôts sur les clercs et soulevant l'opposition de l'Angleterre ? Des juristes peu capables de percevoir une nouvelle sensibilité religieuse ? Ou bien ont-ils été de remarquables administrateurs précurseurs d'un " État moderne ", des hommes sensibles à la musique, à l'art et à toute forme de culture, des défenseurs sourcilleux de la foi et les organisateurs des missions en Asie ? Urbain V et Grégoire XI comprirent la nécessité de ramener la papauté à Rome mais ils n'eurent pas le temps d'imposer leur choix. Le Grand Schisme a suivi. L'histoire des papes d'Avignon illustre de façon exemplaire les mutations et les incompréhensions de l'institution ecclésiastique.
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