Rivages
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Sur sa propre ignorance et celle de beaucoup d'autres
Pétrarque
- Rivages
- Rivages Poche ; Petite Bibliotheque
- 21 Août 2019
- 9782743648244
Dans «Sur sa propre ignorance et celle de beaucoup d'autres», Pétrarque (1304-1374) nous propore, dans un style très vivant et avec une ironie souvent mordante, une excellente synthèse des idées auxquelles il tient de manière intransigeante : défense de l'Antiquité classique, exaltation de la poésie et de l'éloquence, primauté de la philosophie morale, rôle de la piété comme vraie sagesse. À une époque qui est encore, chronologiquement, le Moyen Âge, Pétrarque formule le premier des idées qui seront celles de l'humanisme naissant.
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Pour Augustin, comme pour Cicéron ou Sénèque, l'homme était d'abord un malade qui doit chercher un remède à ses souffrances, dans la sagesse ou la soumission à la grâce divine. Pétrarque soutient, lui, une autre conception, celle d'un poète pour qui la souffrance elle-même peut être une source de joie : « Mille plaisirs ne valent pas une douleur. » Comme l'amour de Laure, la douleur fait partie de l'expérience intérieure de Pétrarque qui en proclame la légitimité et la valeur. « Je ne peux freiner mon désir, finit-il par répondre aux objurgations du saint. » «Mon secret» n'est pas seulement la clé du «Canzoniere» et un classique de l'anthropologie de la Renaissance, c'est aussi un des plus beaux textes jamais consacrés à l'amour, à la douleur et à la poésie.
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Bambi, l'histoire d'une vie dans les bois
Félix Salten
- Rivages
- Rivages Poche ; Petite Bibliotheque
- 22 Juin 2016
- 9782743636470
«Bambi» est plus qu'une histoire pour enfant. En poète et en observateur de l'intolérance de son temps, Salten dépeint le destin de ce faon dans un véritable hymne à la nature. Roman d'initiation, «Bambi» retrace les épreuves du faon qui apprend à vivre avec le danger, la solitude, la mort et les hommes qui la donnent atrocement, avant de devenir à son tour un prince de la forêt, le chef lointain et mystérieux de sa communauté.
Publié en 1923, cet immense succès fut interdit par les nazis, qui voyaient dans le personnage et les aventures de Bambi une allégorie politique du sort des Juifs d'Europe.
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NOUVEAU GUIDE DES PLUS BEAUX JARDINS DE FRANCE
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Une ascension au Mont Ventoux
Jean-Henri Fabre
- Rivages
- Rivages Poche ; Petite Bibliotheque
- 29 Mai 2013
- 9782743625450
Au mois d'août 1865, le célèbre naturaliste Jean-Henri Fabre (1823-1915) organise pour deux de ses amis, une excursion au mont Ventoux. Ce sera pour eux l'occasion d'une récolte botanique fructueuse. Le sentier est étroit, la marche difficile, mais le spectacle est magnifique. Une tempête se lève, impressionnante. Après avoir trouvé un refuge pour la nuit, les trois amis reprennent leur marche. Ils sont récompensés, au petit matin, par un lever de soleil d'une rare beauté. En dignes héritiers des héros romantiques, les trois compagnons font ici l'expérience de la nature dans ce qu'elle a de plus noble et de sublime.
Ce récit a été publié en 1879, dans le premier volume des Souvenirs entomologiques de Fabre.
Le livre se referme sur la célèbre "Ascension du mont Ventoux" relatée par Pétrarque en 1336.
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Jésus est-il Dieu ?
Gérard Israël
- Rivages
- Rivages Poche ; Petite Bibliotheque
- 19 Septembre 2012
- 9782228907903
Nulle part dans la Bible hébraïque ou dans les trois premiers évangiles, on ne trouve l'idée que Dieu a pu se faire homme. Seul le quatrième évangile, celui de Jean, lance, dès son Prologue, le principe qui veut que "le Verbe" se soit fait chair. Depuis lors, Jésus est considéré comme le Verbe incarné - Dieu lui-même. Comment et pourquoi a-t-on fait de Jésus, successivement, un rabbi miraculeux, le Fils de Dieu, le Messie annonciateur du Royaume, et finalement Dieu incarné ? Jésus est-il Dieu ?
Une brillante réflexion sur la nature et les enjeux du dogme majeur des chrétiens par l'un des penseurs les plus appréciés et les plus stimulants en matière de dialogue entre les religions.
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François Pétrarque (1304-1374), secrétaire du cardinal Colonna à la cour papale d'Avignon, poète immortel de Laure qu'il chantait en langue italienne, l'un des esprits les plus vifs et les plus novateurs de l'Europe du quatorzième siècle, a choisi pendant quinze ans Vaucluse (ajourd'hui Fontaine-de-Vaucluse), lieu charmant et solitaire non loin d'Avignon, comme centre de sa vie et de son travail littéraire. L'ensemble des descriptions et évocations poétiques présenté ici constitue l'hommage du grand poète italien à l'un des plus beaux sites de France, dont il a fait un haut lieu de mémoire littéraire.
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"Si la notion de paysage mérite d'être honorée, c'est essentiellement parce qu'elle nous rappelle que cette terre, la nôtre, que nos pays sont à regarder, à retrouver, qu'ils doivent s'accorder à notre chair, gorger nos sens, répondre de la façon la plus harmonieuse qui soit à notre attente." A sa manière, mêlant philosophie, littérature et ethnologie, croquis et anecdotes personnelles, Pierre Sansot fait du paysage la géographie sentimentale et sensuelle : paysage dont on admire la beauté, paysage que l'on traverse, paysage qui nous affecte, paysage que l'on écoute, paysage que l'on habite, paysage rural ou paysage urbain...
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...La douceur d'une cuisse de fille, la lumière du soleil sur le rocher ou sur les feuilles, la sensation de la musique, l'écorce d'un arbre, l'usure du granite et du sable, la chute d'une eau claire dans une fontaine, la hardiesse du vent - qu'y a-t-il d'autre ? De quoi d'autre avons-nous besoin ? (Edward Abbey) Cette citation que Pascal Dessaint a mise en exergue de son recueil de chroniques réaffirme l'essentiel à ses yeux : préserver notre rapport au monde sensible, ce monde qui nous nourrit physiquement et spirituellement, alors même que l'homme contemporain tend à se replier et à adopter des comportements consuméristes. Partant du quotidien, les petites histoires naturelles de l'auteur invitent chacun à réfléchir à l'avenir de la planète et à celui des humains qui la peuplent. Dansl
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évangiles apocryphes ; l'enfance de jésus
Collectif
- Rivages
- Rivages Poche ; Petite Bibliotheque
- 14 Mars 2007
- 9782743616533
Qu'a fait Jésus entre sa naissance et le début de sa prédication ? Et surtout, qu'a été son enfance, avant que Marie et Joseph ne le retrouvent, à douze ans, au Temple, parmi les docteurs ? Les évangiles canoniques, même ceux de Luc et de Matthieu, nous en disent très peu de choses. Pour répondre au désir de savoir ce qu'a été la vie de Jésus enfant, les auteurs chrétiens des premiers siècles ont multiplié des textes que nous avons pris l'habitude d'appeler " apocryphes ", et qui n'ont cessé de circuler sous forme orale, manuscrite et imprimée, parallèlement aux évangiles canoniques, pour nourrir nos mythes et servir d'inspiration aux artistes. On présente ici les trois plus importants récits de l'enfance de Jésus, un Jésus tout à fait inattendu, magicien et démiurge, dans la traduction de Voltaire, publiée pour la première fois en 1769 : le Protévangile de Jacques, l'Évangile de l'enfance de Thomas et l'Évangile de l'enfance. Capricieux, faiseur de bons et de mauvais miracles, Jésus y apparaît comme un héros antique, un Dieu-enfant qui n'est pas encore le Sauveur.
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Maître Eckhart (1260-1327 env.) est sans doute un des plus grands penseurs de l'Occident. Son influence, qui n'a pas cessé au cours des siècles et que reconnaît encore un Heidegger au terme d'une longue tradition s'étend aujourd'hui jusqu'au Japon où les bouddhistes Zen décèlent, dans la voie eckhartienne de la « renonciation infinie », une profonde parenté. C'est dire son importance à une époque où les cultures confrontées tendent de plus en plus à une approche unique. Reiner Schurmann interroge ici, dans une perspective nouvelle, d'inspiration heideggerienne, plusieurs Sermons allemands du Maître, dont certains sont encore inédits dans notre langue. Son commentaire dégage des lignes d'une spiritualité de l'errance et de l'identité de l'homme dans l'errance, bien faite pour répondre à l'attente des esprits de ce temps.
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Petit traité du jardin ordinaire
Anne Cauquelin
- Rivages
- Rivages Poche ; Petite Bibliotheque
- 15 Avril 2005
- 9782743614041
Qu'est-ce qu'un jardin, de quel type d'espace s'agit-il, quelle est sa forme temporelle, de quelles pièces doit-il se composer pour avoir droit au nom de " jardin " oe
En distinguant le jardin de son frère ennemi, le paysage, en évitant de le soumettre à la contagion des " beaux jardins ", en essayant d'aller à l'élémentaire, ce petit traité tente de fixer pour un moment l'objet jardin, objet toujours en mouvement, toujours inachevé, et dont la composition subtile réclame un prudent dosage.
Mais qu'il se montre dans son ingénuité ou qu'il s'expose comme une oeuvre contemporaine, le jardin répond à une loi qui le met à part dans les productions humaines : celle de l'anentropie, ce travail incessant de reconstruction, de rapiècement, de rétablissement patient à partir des restes.
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La divine consolation et de l'homme noble, aussi connus sous le titre de benedictus deus, sont les derniers traités de maître eckhart (1260-1328), prestigieuse figure mystique de l'occident chrétien, qui a subi en son temps l'opprobre d'un procès en hérésie, parce qu'" il a voulu en savoir plus qu'il ne convenait ".
Dédié à une reine en deuil, ce discours consolateur est l'héritier d'une tradition philosophique qui a eu ses représentants les plus renommés parmi les stoïciens. cependant, maître eckhart a sans doute été influencé également par dante, son contemporain, et par le consolarnentum des " bons hommes " cathares. toute cette richesse est cachée dans ce noble petit livre qui faillit disparaître à jamais. après qu'un exemplaire fut tombé.
Entre les mains de l'inquisition.
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Conseils spirituels est le premier livre de maître eckhart, rédigé du temps oú il était vicaire de thuringe et prieur d'erfurt, son couvent d'origine (1294-3298).
Ce traité est une bonne introduction à l'auteur, prestigieuse figure mystique de l'occident chrétien, qui a connu en son temps l'oppobre d'un procès en hérésie, parce qu'" il a voulu en savoir plus qu'il ne convenait ".
Propre à eckhart est l'audace de conduire la théologie vers le vertige du rien, avec un geste radical qui rappelle certains textes bouddhistes.
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L'Art de ne croire en rien : suivi de: Livre des trois imposteurs
Collectif
- Rivages
- 4 Septembre 2002
- 9782743610029
Ouvrage mythique qui hanta la conscience d'un Moyen Âge prétendument chrétien, le «Livre des trois imposteurs» a-t-il circulé clandestinement à l'état de manuscrit du Xe au XVIe siècle ? Les deux versions que nous publions ont été rédigées, l'une vers 1668, l'autre en 1713, dans un esprit qui annonce la critique antireligieuse du baron d'Holbach. Depuis Abu Tahir, qui proclama : "En ce monde, trois individus ont trompé les hommes : un berger, un guérisseur et un chamelier", l'accusation d'imposture à l'encontre de Moïse, de Jésus et de Mahomet se trouve plus d'une fois attestée comme un défi à l'oppression religieuse alors omniprésente. «L'Art de ne croire en rien» (XVIe siècle) contribue à rectifier l'opinion, généralement reçue, d'une époque où la foi et l'esprit religieux régnaient sans partage. Raoul Vaneigem.
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Contre la bonne et la mauvaise fortune
Pétrarque
- Rivages
- Rivages Poche
- 25 Octobre 2001
- 9782743608699
Un recueil de remèdes très courts pour chaque malheur comme pour chaque bonheur qui pourrait te nuire, et pour chaque coup de l'une et l'autre fortune, à la manière d'un antidote efficace contre une maladie à double effet, tout cela rassemblé par un ami sous un petit volume, pour que tu l'aies partout et toujours sous la main.
Pétrarque.
Demander à la philosophie les armes dont elle dispose pour résister à la chance comme à la malchance : c'est dans ce but que pétrarque rédigea ce texte, vers 1366. le succès fut énorme, dès sa parution ; l'original latin connut jusqu'à vingt-huit éditions entre le xve et le xviiie siècle, et les remèdes de pétrarque, contre la bonne et la mauvaise fortune, devinrent immédiatement célèbres dans toute l'europe.
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Passants de Compostelle
Jean-claude Bourlès
- Rivages
- Rivages Poche ; Petite Bibliotheque
- 16 Mai 2001
- 9782228894340
Cent vingt pèlerins furent recensés en 1982 à compostelle mais en 1999, dernière année sainte compostellane du millénaire, ils furent plus de cent cinquante mille.
Qu'est-ce qui, aujourd'hui, peut bien pousser un individu à marcher jour après jour et dans des conditions parfois difficiles vers le lieu présumé de l'inhumation de l'apôtre jacques le majeur ?
Cette question, jean-claude bourlès se la pose depuis des années qu'il sillonne les mille six cents kilomètres d'un chemin prenant sa source au puy-en-velay. après retours à conques et le grand chemin de compostelle, il interroge surtout les autres, les pèlerins mais aussi des témoins privilégiés : agriculteurs, commerçants et tous ceux laïcs ou religieux, qui voient se succéder les " passants de compostelle " et parfois les accueillent dans les gîtes, auberges ou refuges jalonnant leur itinéraire.
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Dans ce traité latin écrit en 1346 à vaucluse et traduit pour la première fois en français, pétrarque évoque les vertus morales et les joies de la retraite.
Pour lui, vaucluse est le symbole discret de la liberté spirituelle, d'un otium consacré à la méditation, à l'étude et à l'écriture. la vie solitaire, loin de toute mouvance urbaine, fait connaître les délices d'un temps immobile, d'un temps suspendu. sorte de présent éternel. avant d'être un pur éloge de la retraite, ce traité est un éloge de la fuite et de l'exception.
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« J'ai considéré notre âme comme un château, fait d'un seul diamant ou d'un cristal très pur, dans lequel il y eut plusieurs appartements : au centre, au milieu de tous, se trouve le principal, où se passent les choses les plus secrètes entre Dieu et l'âme. » Thérèse d'Avila (1515-1582), canonisée en 1922, proclamée docteur de l'Église en 1970, fondatrice de l'ordre des carmes déchaux, est à la mesure du cadre historique de la Renaissance. Elle traite de la spiritualité dans des ouvrages qui feront autorité, avec un accent profondément personnel et un style qui en font un des plus grands écrivains mystiques. Après «Le Livre de la vie», «Le Chemin de la perfection» et le récit de ses «Fondations», en 1577, à la demande de ses supérieurs, elle commence à écrire «Le Château intérieur», itinéraire des progrès spirituels depuis l'état précaire du chrétien qui côtoie le péché jusqu'à la consommation suprême de la perfection ici-bas : le mariage spirituel.
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De l'infinité d'amour
Tullia d' Aragona
- Rivages
- Rivages Poche ; Petite Bibliotheque
- 5 Février 1997
- 9782743601812
Courtisane et lettrée, Tullia d'Aragona est l'une des figures les plus attachantes de la Renaissance italienne. Son dialogue "De l'infinité d'amour", publié en 1547 et resté inédit en français, pose avec beaucoup d'alacrité quelques questions majeures de la "philosophie amoureuse" : est-il plus noble d'aimer ou d'être aimé ? L'amour homosexuel mérite-t-il le nom d'amour ? Et surtout : l'amour a-t-il ou non un term ?
Dans ce débat avec le savant Benedetto Varchi, qu'elle taquine avec une coquetterie irrésistible, Tullia invite aussi à réfléchir sur les rapports entre raison et expérience, entre philosophie et poétique.
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Du détachement
Johannes Eckhart
- Rivages
- Rivages Poche ; Petite Bibliotheque
- 4 Janvier 1995
- 9782869308596
Prestigieuse figure mystique de l'Occident chrétien au début du XIVe siècle, Maître Eckhart a connu en son temps l'opprobre d'un procès en hérésie, parce "qu'il a voulu en savoir plus qu'il ne convenait". A la base de sa doctrine spirituelle, le "détachement". Au plus loin de tout dolorisme ascétique, cette disposition est l'expression d'une liberté qui "laisse être" toutes choses dans la vérité de leur origine. De portée universelle, une telle exigence abyssale de "pauvreté en esprit", qui a laissé des traces dans l'histoire de la pensée - Nicolas de Cues, Angelus Silesius, mais aussi Hegel, Jung, Heidegger et Bataille -, suscite un intérêt bien au-delà du christianisme, en particulier dans les écoles de mystique orientale. Propre à Eckhart est l'audace du Détachement, la capacité de conduire la théologie vers le vertige du rien, avec un geste radical qui rappelle certains textes bouddhistes.
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Au moment oú l'on s'inquiète sérieusement des effets à long terme de la destruction des forêts dans le monde, ce livre nous rappelle le rôle qu'autrefois jouèrent dans la vie des hommes les arbres protecteurs qui, pourvoyant à presque tous leurs besoins, étaient considérés comme les manifestations par excellence de la présence des dieux sur terre.
A chacun était attribuée une essence particulière, de telle sorte que le monde, oú nature et divin se compénétraient et s'expliquaient l'un par l'autre, montrait de façon tangible sa multiplicité et son unité à travers les différentes espèces d'arbres. en ce livre foisonnant, plein de belles histoires oubliées, se rassemblent et se conjuguent les croyances, mais aussi les connaissances traditionnelles des civilisations dont nous sommes issus, qu'elles soient égyptienne, sémite, crétoise, grecque, latine, germanique ou celte.
Du même coup nous sont restituées les clés d'une compréhension profonde, d'une mise en ordre de l'univers qui, faisant s'accorder l'homme à la nature, le profane au sacré, le quotidien au divin, pourraient encore nous servir d'exemple.
